La sabiduría del mundo y la sabiduría de Dios

John Gresham Machen

Uno de los grandes héroes de la teología reformada moderna, sin dudas, es John Gresham Machen (1881-1937). Machen fue uno de los más férreos defensores de la ortodoxia en el periodo que el liberalismo teológico estaba contaminando la iglesia presbiteriana en Estados Unidos, como queda expresado en su libro «Cristianismo y liberalismo». Después de la aceptación de la Afirmación de Auburn en su iglesia madre, Machen junto a un grupo de pastores e iglesias salieron y formaron una nueva denominación, la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, junto con ello formaron el Seminario Teológico Westminster en Filadelfia, donde Machen fue profesor de Nuevo Testamento. Precisamente en esa área, él escribió un libro llamado “Introducción al Nuevo Testamento, Una introducción a su Literatura e Historia.” Aquí Machen expresa el entendimiento tradicional de la teología reformada.

Preparando un trabajo encontré algunos párrafos que muestran su lucha contra el racionalismo de los liberales y el irracionalismo que ya era incipiente en su tiempo. A continuación está mi traducción.

1 Corintios 2:10-11 y la Personalidad del Espíritu Santo

El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Trinidad, distinguible del Padre y el Hijo, pero de una misma y única esencia con ellos.

En el Foro General de Religión de www.iglesia.net estoy participando en un debate sobre la personalidad del Espíritu Santo con un forista de la secta de los Testigos de Jehová, con quien ya anteriormente me he enfrentado en otros tópicos Bíblicos. Como es bien sabido de aquellos que conocemos las doctrinas particulares de esta secta, ellos niegan que el Espíritu Santo sea una persona y afirman que es la fuerza activa de Dios, sea lo que fuere que eso signifique. Contrario a esto, los Cristianos afirmamos que el Espíritu Santo es una persona distinguible del Padre y del Hijo, pero de una misma y única esencia con Ellos.

Jesús: Mi Única Esperanza Ante el Juicio Final

“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras…Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.”

Apocalipsis 20:11-12,15

Armonía de las Confesiones Reformadas: La Divinidad del Espíritu Santo

George Gillespie, teólogo escocés miembro de la Asamblea de Westminster

Después de que en el año 325 se afirmara la divinidad de Cristo en el concilio de Nicea surgió Macedonio de Constantinopla, quien negaba la divinidad del Espíritu Santo; para él el Espíritu Santo era una criatura que sólo difería de los ángeles en grado. En el primer concilio de Constantinopla esta herejía fue condenada y se al credo Niceno la frase «Creo en el Espíritu Santo, que procede del Padre a través de hijo.» De ahí en adelante la doctrina de la divinidad del Espíritu Santo no ha sufrido grandes ataques desde dentro del cristianismo.

Quizás la claridad con que la Biblia y los credos afirman la divinidad del Espíritu Santo hizo que los autores de las confesiones no le dedicaran mucho espacio al tratamiento de este asunto.

Veamos lo que las confesiones dicen sobre la divinidad del Espíritu.

Filiación: El Don del Espíritu

Continuando con la serie Filiación, esta entrega tiene por título «El Don del Espíritu: La Confianza en La Presencia de Dios».

En este texto el pastor John Julien habla acerca de la obra del Espíritu Santo en nuestra vida. «Así como somos “aceptados como hijos”, Dios nos da la presencia del Espíritu, no a base de nuestras obras, sino a base de la obra terminada en Cristo»; como cualquier bendición de Dios para nosotros el Espíritu Santo viene a los hijos de Dios sólo por voluntad de Dios.

5 puntos: El llamamiento eficaz

La cuarta entrega de la serie Las Doctrinas de la Gracia corresponde al Llamamiento Eficaz. Como dijo un hermano de mi iglesia «Dios no nos va a llamar por teléfono» sino que por medio del Espíritu Santo.

¿Este llamado que hace el Espíritu puede ser rechazado? ¿puede ser retrasado por la persona? Son algunas de las cosas que veremos en este post.