Las Objeciones de Romanos 9: N°3 Poniendo en Duda la Soberanía de Dios (Romanos 9:19)

Dios es soberano…

Vimos en la entrada anterior que Pablo refuta completamente una objeción en contra de la justicia de Dios nacida de una mala comprensión de la doctrina de la elección soberana  y la naturaleza ética de Dios. Cuando el hombre es puesto en el lugar de Dios y se vuelve a sí mismo el parámetro de todas las cosas, el resultado será siempre un desastre, especialmente a la hora de juzgar el obrar de Dios. Pablo define el tema de manera conclusiva al poner las cosas en su lugar respectivo, es decir, dejando a Dios como origen y parámetro de lo que es justo, incluyendo Sus propias obras.

Sin embargo, nuestro oponente imaginario no se detiene. Al ver que Dios es justo al manifestar Su elección y reprobación sobre los hombres, ya sea teniendo misericordia de unos o endureciendo a otros, distingue una supuesta contradicción entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. Veamos de qué manera Pablo responde esta objeción.

Reseña: Sin lugar para la Soberanía.

Durante las décadas pasadas han surgido ideas nuevas dentro del campo de la teología. Algunas de estas ideas, con mayor o menor grado, han influenciado a muchos teólogos que se ven atraídos, muchas veces, por el simple atributo de la novedad. Algunas de estas ideas son la Nueva Perspectiva de Pablo, la Visión Federal o el Teísmo Abierto. La verdad es que ninguna de estas ideas es tan nueva. De una u otra forma estas teorías ya han sido enseñadas por alguien en la historia de la iglesia. El teísmo abierto, por ejemplo, no es más que la coherentización del viejo arminianismo. Contra este arminianismo de la iglesia actual fue escrito el libro “No place for Sovereignity” [Sin lugar para la Soberanía], que fue publicado por la editora Intervarsity Press en 1996 y es el primer libro del Dr. R. K. McGregor Wright. En portugués, el libro fue publicado por la Editora Cultura Cristã en 1998 con el nombre «A Soberania Banida» y se hizo una segunda edición publicada en 2008. Tristemente, aún no fue publicado en español. El Dr. Wright obtuvo su magister en el Trinity Evangelical Divinity School y un doctorado en el Denver University/Iliff School of Theology. Él junto a su esposa dirigen el Centro de Estudio Aquila y Priscila, un ministerio de enseñanza bíblica y apologética en Tenesse, Estados Unidos.

Libre Albedrío

Durante el semestre que pasó tuve que preparar un trabajo sobre la doctrina del Libre Albedrío del hombre para mi clase de Teología Sistemática en el seminario.

A continuación dejo el trabajo completo para ser descargado en pdf o ser leído online.

Bendiciones

Responsabilidad

Gordon H. Clark

Gordon Clark sobre la responsabilidad humana:

Un hombre es responsable si él debe responder por lo que hace. Definamos el término diciendo que una persona es responsable si ella puede ser justamente recompensada o castigada por lo que hace. Esto implica, por supuesto, que ella debe responder a alguien. Responsabilidad presupone una autoridad superior que recompensa y castiga. La más alta autoridad es Dios. Por lo tanto, la responsabilidad depende del poder y la autoridad de Dios.

Christian Philosophy. 263

Armonía de las Confesiones Reformadas: Libre Albedrío e Inhabilidad

Aprovechando que estoy trabajando en un artículo sobre la doctrina del Libre Albedrío subo esta sección de la armonía de las Confesiones Reformadas.

El Libre Albedrío es una de las doctrinas claves y que diferencian a los reformados de quienes no lo son. Sin embargo, la definición de libre albedrío no es clara ni para todos igual. En mi trabajo voy a escribir sobre la idea de que libre albedrío es la capacidad del hombre para poder hacer la voluntad de Dios. Me parece que esta definición es la usada en las confesiones. Acepto y agradesco comentarios y aportes sobre el tema.

¡Buen estudio!