El beneficio de pensar en la Providencia de Dios.

Juan Calvino

Juan Calvino

Esta semana, recomendando libros a una amiga, le dije que «si quería leer teología ‘pesada’ comprara la Institución de Juan Calvino». Hoy he estado leyendo este libro y veo el gran error que cometí. La Institución no es un libro de teología ‘pesada’. Al contrario, es un libro escrito de forma simple y terriblemente pastoral.

Quiero compartirles una parte de este libro que habla de la importancia para la vida del cristiano que tiene el pensar en la providencia de Dios.  El propio Calvino muestra esta importancia diciendo: «fácilmente veremos, si ponemos atención, que la mayor de las miserias es ignorar la providencia de Dios; y que, al contrario, la suma felicidad es conocerla.»

Les invito a disfrutar esta lectura. Seguir leyendo

Las Objeciones de Romanos 9: N°3 Poniendo en Duda la Soberanía de Dios (Romanos 9:19)

Dios es soberano...

Dios es soberano…

Vimos en la entrada anterior que Pablo refuta completamente una objeción en contra de la justicia de Dios nacida de una mala comprensión de la doctrina de la elección soberana  y la naturaleza ética de Dios. Cuando el hombre es puesto en el lugar de Dios y se vuelve a sí mismo el parámetro de todas las cosas, el resultado será siempre un desastre, especialmente a la hora de juzgar el obrar de Dios. Pablo define el tema de manera conclusiva al poner las cosas en su lugar respectivo, es decir, dejando a Dios como origen y parámetro de lo que es justo, incluyendo Sus propias obras.

Sin embargo, nuestro oponente imaginario no se detiene. Al ver que Dios es justo al manifestar Su elección y reprobación sobre los hombres, ya sea teniendo misericordia de unos o endureciendo a otros, distingue una supuesta contradicción entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. Veamos de qué manera Pablo responde esta objeción. Seguir leyendo

Predestinación y evangelismo: ¿Compatibles o excluyentes?

El título del artículo, así como la relevancia de él, está relacionado con una crítica común que se hace contra el pensamiento calvinista. Packer presenta esta objeción diciendo que

En muchos círculos hoy en día, existe la sospecha de que una fe robusta en la soberanía absoluta de Dios, inevitablemente debilitará una consciencia adecuada de la responsabilidad humana […] En particular, se piensa que paraliza el evangelismo, robándole tanto su motivo para evangelizar como el mensaje evangelístico. (PACKER, 2000. P. 3)

La creencia en la soberanía absoluta de Dios, dicen, deja a los calvinistas sin motivo para evangelizar. Esto queda claro en la pregunta que comúnmente escuchamos: “¿Por qué evangelizar si Dios predestinó a los que salvaría?”. También dicen que los calvinistas no tienen un mensaje evangelístico, lo que se expresa con la pregunta: “¿Si Dios ya determinó quienes serán salvos cómo vamos predicar que Dios quiere que todas las personas sean salvas?”

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La Predestinación en Éxodo, por Gordon H. Clark

El principio de este material se encuentra en Éxodo 4:21: «Y dijo Jehová a Moisés… pero yo endureceré su corazón, de modo que no dejará ir al pueblo.» En vista de las predicciónes en Éxodo 3 y 4, en la que se prevé el rechazo de Faraón(3:19), y debido a las palabras explícitas en 4:21, ¿cómo puede un Arminiano decir que el faraón estaba libre para dejar a los esclavos ir? Si Dios endureció su corazón, ¿qué probabilidades había de que él pudiese obrar de otro modo? ¿Dios no es omnipotente? ¿No puede la omnipotencia controlar la voluntad del hombre? Los Arminianos son propensos a volver atrás y replicar que Dios, visto que Él es omnipotente, puede controlar sus criaturas, mas por respeto a la integridad de ellos, no quiere controlarlas. Mas lo que los arminianos afirman que Dios no lo hace, el versículo dice que lo hizo.

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Me voy…

Generalmente no hablo de mi mismo en el blog, creo que sólo lo hice cuando asaltaron mi casa. Hoy quiero hacerlo pero con un motivo totalmente diferente.

El 21 de Agosto a las 10:00 tomaré un bus rumbo a Sao Paulo, ahí tomaré otro hasta Porto Velho, Rondonia, donde fui invitado por el pastor Ewerton Barcelos Tokashiki para estar en su iglesia durante unos meses y así aprender bien el portugués para poder reiniciar mis estudios de Teología en el seminario en el que él hace clases de Sistemática.

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Estamos en tus manos

Durante la semana pasada un gran temporal se dejó sentir en gran parte de Chile. Todos los informativos nos mostraban los estragos que este temporal causaba en el sur de Chile. Talca, la capital de la región del Maule apareció en todos los canales debido a que era una de las ciudades más afectadas. Unos kilómetros más al sur se encuentra nuestro amado campamento, más específicamente en Huapi Alto, Linares.

El fin de semana nos enteramos que el temporal también afectó al terreno de la IPNA, el río que todos los veranos recibía a los bañistas que iban a nadar después de una reparadora siesta o de el disputado partido de fútbol creció y creció con tal furia que ya se llevó gran parte del terreno. Ya no está el bosque de pinos, ni los baños viejos, y tampoco la cancha de fútbol donde tantos goles se hicieron y donde tantos goles se perdieron. Seguir leyendo

La Provisión Providencial de Dios

En un principio definimos providencia como “la actividad del Dios triuno por medio de la cual Él provee las necesidades de sus criaturas, preserva todo el universo creado, dirige todos los caminos individualmente, gobierna toda la obra de sus manos, retribuye todas las obras pero es concurrente en todos los hechos de sus criaturas racionales, sean hechos buenos o malos, de modo que nada escapa a su control”

La base de las provisiones divinas.

Filipenses 4:19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

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El Gobierno Providencial De Dios

DEFINICIÓN

Dios no sólo crea, preserva, provee y dirige sino que también gobierna todas las cosas y os eventos que acontecen.

Dios es definido en muchas partes como Rey (Salmo 47.7-8, Jeremías 10.7, Mateo 5.35 y 1 Timoteo 6.15)

Berkhof dice que el Gobierno es “la ejecución real, en el tiempo, de sus planes proyectados en la eternidad”

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Los objetos de la Providencia

Aunque las Escrituras nunca hablan de Providencia podemos ver claramente en ellas este concepto.

Todo lo creado difiere del creador en cuando a su existencia, el creador no tiene principio ni fin, lo creado si. El creador es eterno, lo creado se acabará. La segunda ley de la termodinámica nos dice que todo tiende a la entropía, al desorden, por lo tanto es necesaria una obra providencial para su mantención.

Nehemías 9:6 Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.

Podemos ver en el texto de Nehemías como reconoce que Dios, el creador de todo lo que existe también trabaja en esas cosas.

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Providencia y Soberanía

La doctrina de la providencia está relacionada con los hechos soberanos de Dios. Deuteronomio 4:39 dice: “Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro”. Moisés nos habla de este Dios que está en el cielo pero que actúa en la tierra, en su creación.

Daniel 4:35 “Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces?” nos habla de cómo Dios ejerce su voluntad en su creación. No podemos separar nunca los hechos providenciales de Dios con su soberanía. Dios puede gobernar y guiar el la historia del mundo porque Él es soberano. Dios actúa libre y determinantemente en la vida de los seres humanos para el cumplimiento de su propósito.

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