Esposa: ¡Su marido es su señor!

Hace tres semanas conocí al pastor Samuel Vitalino en el Primer Encuentro de la Fe Reformada organizado por la iglesia de la que soy miembro aquí en Brasil. Antes de eso su nombre me era conocido porque él escribe regularmente en un blog donde también escribe mi pastor. La semana pasada el pastor Vitalino publicó un intersante artículo sobre la obediencia de la mujer a su esposo y la responsabilidad que el hombre tiene como señor de su casa. Es un análisis de 1 Pedro 3:5-6, donde muestra que el texto no puede ser leído como colocando una carga sobre las mujeres, sino que la sumisión de la mujer coloca al hombre como total responsable ante Dios por las cosas que acontecen en su familia.

Lea con atención el artículo.

Pablo acerca de que las mujeres hablen en la iglesia

Benjamin B. Warfield

Durante la semana que termina subí una serie de entredas sobre la ordenación femenina para los cargos de liderazgo de la iglesia, como son los de diáconos y presbíteros, escrito por el pastor Augustus Nicodemus Lopes.

En esta ocasión la entrada es un artículo del erudito Benjamin B. Warfield, quizás el mejor teólogo américano, donde también trata de este controvercial asunto.

Disfruten la lectura.

Pd. Durante la semana que comienza los autores del blog vamos a estar trabajando en una actividad de la Juventud Presbiteriana Nacional llamado MISIONES, haciendo escuelas bíblicas y talleres para los hermanos de la IPNA de San Pedro en Chile. Pido sus oraciones para este trabajo y paciencia porque solo se agregarán las entradas que corresponden al plan de lectura de la Biblia (que se hace automáticamente).

Respuesta a algunos argumentos usados a favor de la ordenación femenina

En este artículo analizaremos los argumentos generalmente empleados en favor de la ordenación de mujeres para el ejercicio de actividades en la Iglesia de Jesucristo.

Pregunta #1 ¿No creó Dios originalmente al hombre y a la mujer iguales? ¿Cuál es la base, pues, para impedir que la mujer sea ordenada?
Respuesta: De hecho, leemos en Génesis 1 que Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza. Sin embargo, leemos en el relato más detallado de Génesis 2 que Dios les dio papeles diferentes, dando al hombre el papel de liderar y cuidar de la mujer, y a la mujer el papel de ser su ayuda, en sumisión. Esta diferenciación es percibida por Pablo en el orden en que fueron creados (primero el hombre y después la mujer, 1 Corintios 11:8) y en el propósito para lo cual fueron creados (la mujer fue creada por causa del hombre, 1 Corintios 11:9). La igualdad de creación, por tanto, no anula la diferencia de funciones establecidas en la misma creación.

La cuestión decisiva: ¿Qué dice la biblia sobre la ordenación de la mujer?

¿Ordenación femenina?

Aunque la perspectiva histórica enriquece y nos ayuda a entender las inquietudes principales que están asociadas con la lucha por el ministerio femenino ordenado, la pregunta decisiva es: ¿qué dice la biblia sobre este tema? Los argumentos en defensa de la ordenación de la mujer, como vimos, con frecuencia emplean argumentos basados en el avance de la civilización, en la modernización de nuestros tiempos, en el progreso humano, en la creciente participación de la mujer en otras áreas de la sociedad, y no siempre da atención adecuada a los textos bíblicos relevantes.

Pastoras, ancianas y diaconisas: una perspectiva bíblica

Poca duda puede haber en cuanto a la validez y necesidad del ministerio femenino en la Iglesia de Cristo. Hay abundantes pruebas en el Antiguo y Nuevo Testamentos de que las mujeres desempeñaron papeles cruciales, ocupando funciones destacadas y siendo instrumento de bendición para el pueblo de Dios, tales como las profetizas y las juezas de Israel, las ayudadoras de Jesús y los apóstoles, las profetizas de las iglesias apostólicas y aquellas que recibieron iglesias en sus casas – sólo para mencionar algunas.