En su libro la Necesidad de Reformar la Iglesia Calvino expone el estado en el cual se encontraba la iglesia en el tiempo en el que Lutero clavó las 95 tesis en Wittenberg. El reformador dice:
En un tiempo cuando la verdad divina yacía enterrada bajo esta nube vasta y densa de oscuridad; cuando la religión fue amancillada por tantas supersticiones impías; cuando el culto de Dios fue corrompido por horribles blasfemias, y su gloria yacía postrada; cuando por una multitud de opiniones perversas, el beneficio de la redención fue desecho, y los hombres, embriagados con una confianza fatal en sus obras, buscaron la salvación en otras cosas antes que en Cristo; cuando la administración de los sacramentos fue mutilada en parte y rota en pedazos, en parte adulterada por la mezcla de numerosas invenciones, y profanada en parte por negocios de lucro; cuando el gobierno de la Iglesia se había degenerado en pura confusión y devastación; cuando los que se sentaban en el oficio de pastores fueron los primeros que hicieron el mayor daño a la Iglesia por la disolución de su vidas, y, en segundo lugar, ejercieron una de las tiranías más crueles y nocivas sobre las almas, por toda clase de errores, llevando a los hombres como ovejas al matadero; entonces se levantó Lutero, y después de él otros, quienes con un común celo buscaron medios y métodos por los cuales la religión pudiese ser limpiada de todas estas corrupciones, restaurar la doctrina de la piedad a su integridad, y sacar a la Iglesia fuera de su calamitosa condición a una más tolerable. Este mismo curso aun seguimos hoy en día.
Mañana se celebran 497 años de esta acción de Lutero. Sin dudas es un buen tiempo para agradecer a Dios por lo que hizo usando a hombres como Lutero y Calvino.
En el último tiempo me ha tocado escuchar que cuando alguien critica a un pastor por haber dicho públicamente algo que va contra la Palabra de Dios está pecando si no ha seguido previamente los pasos descritos por Jesús en Mateo 18:15-17[1]. A esta actitud, Donald Carson la llama abuso de Mateo 18.[2] Él afirma que estos versículos no hablan de ofensas públicas, sino que de ofensas privadas. Por lo tanto, no se aplican a la reprensión o crítica hacia aquellos que predicando o escribiendo públicamente hacen afirmaciones falsas.
Sin dudas el nombre de Juan Calvino representa hoy muchas cosas: Para sus seguidores es un hombre levantado por Dios para promover la reforma protestante en el siglo XVI y volver a los principios del cristianismo primitivo. Para sus detractores fue un hombre intolerante y ponen en sus espaldas la muerte del hereje Juan Servet.
Reformado reformándome 