Presuposiciones filosóficas

Aquellos que creen que no tienen ninguna presuposición filosófica cuando se acercan a la Escritura simplemente están inconscientes de ellas y son fácilmente engañados por ellas.

Aquellos que nacimos en occidente en el siglo veinte hemos crecido en una cultura cuya forma de ver al mundo que ha sido moldeada por numerosas líneas de pensamiento filosófico (Por supuesto, muchas líneas de pensamiento filosófico también han influenciado a los que nacieron en oriente). No podemos simplemente cambiar el hecho de que vivimos después de Descartes y Hume, después de Kant y Hegel, después de Marx y Nietzsche, y después de Rorty y Derrida. El mundo intelectual en el que vivimos ha sido afectado de muchas maneras, no sólo por el racionalismo y el empiricismo, sino también por el pragmatismo, el naturalismo, el existencialismo y el relativismo. Vivimos en una era en la que la segura arrogancia del modernismo está gradualmente cediendo a la arrogancia escéptica del postmodernismo. Todas aquellas filosofías afectan la forma en la que pensamos acerca de Dios, el hombre, el lenguaje, la revelación, la historia, la ciencia, la ética, la política, y más. Aunque no podemos pretender que esas líneas de pensamiento no han sido parte del aire filosófico que respiramos, podemos hacer el esfuerzo de volvernos auto-conscientes de las formas en que ellas nos influencian y afectan. Sólo entonces seremos capaces de detectar esas influencias en nuestro pensamiento y examinarlas críticamente.

Keith Mathison. From Age to Age: The Unfolding of Biblical Eschatology. P & R Publishing, 2009. P. 6-7.

La fe del escéptico

La fe del escéptico

La fe del escéptico

Ya hemos subido varios artículos del Rev. Sugel Michelén en los cuales habla de lo absurda que es la filosofía que no tiene como punto de partida a Cristo.

En esta ocasión nos mostrará la inconsistencia del escepticismo.

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